Недавно в Таллинне в галерее Драакони открылась необычная выставка – «Земля под сенью дерева как сакральный объект». Ее авторы – две молодые художницы, которые работают вместе в таллиннской студии графики Grafodroom с 2013 года – Ханна Харкес (Шотландия) и Мари Прекуп (Эстония). Исландская легенда вдохновила художниц на создание центрального образа экспозиции.

Мари Прекуп родилась и выросла в Эстонии, получила степень магистра в Эстонской художественной академии в 2015 году. А Ханна Харкес поселилась в Эстонии после окончания Художественной школы Gray в Шотландии на степень Бакалавра искусств по специальности «Прикладное искусство и графика» (2011). В сферу интересов обеих художниц входят графика, эстампы, инсталляции и этническое направление в искусстве – что и позволило им сделать эту выставку.

С весны 2016 года художницы ездили в сельскую местность изучать разные почитаемые деревья, собирали занимательные истории и легенды и интерпретировали их в графике. Выставка «Земля под сенью дерева как сакральный объект» – первый представляемый публике результат творческой и исследовательской работы художниц. Проект, который они назвали Grafolkloor, как видно по названию, тематически объединяет графику и фольклор.

Эстонские священные деревья – это создания с длинной и интересной историей, которые одинаково передают свои послания всем заинтересованным: академикам и сказочникам, путешественникам и художникам, фанатикам природы и лесоторговцам. Священные рощи – загадочные и притягательные места, и чем больше о них узнаешь, тем более интересные аспекты открываются. Многие важные ритуалы и религиозные практики в Эстонии в старые времена были сосредоточены вокруг природных святилищ и почитаемых мест, будь то священная роща, камень, источник или все они вместе взятые. Почитание прародителей занимало важное место – место их последнего упокоения было священным. Сегодня наметился новый период собирания фольклора – попытки продолжить или возродить исчезнувшие практики поклонения земле. Это возрождение в последние десятилетия происходит не только в Эстонии, но и во всем мире. Чем глубже мы проникаем в историю священных деревьев, тем больше находим культурных соответствий. В процессе работы над проектом Grafolkloor мы открыли культуру преданий в разных государствах, начиная с Исландии, Норвегии, Финляндии, Латвии и шотландских островов, сравнивая их опыт и мифологию священных деревьев.

Вот что рассказали о выставке художницы:

«Выставка в форме инсталляции была подготовлена совместно с архитектором Каарелом Кюннапом, благодаря которому мы увидели связь архитектуры с природой, где каждый организм получает силу и поддержку от других окружающих его организмов. Инсталляция сделана в форме отдельных мифологических фрагментов, в которых отражается их культурный контекст и характер – один фрагмент большой мозаики.

Мы испытали на себе влияние местных поверий и преданий. Собранные данные – изобразительные материалы, повествования, мифологические, исторические и эмоциональные составляющие – художественно объединены в одно целое. И поскольку мифы доходят до нас как разрозненные голоса, инсталляция также разделена на много частей, которые каждый может объединить в своем воображении».

То, что видит зритель на выставке – не просто картины, а объемные изображения на льняной ткани, расположенные от пола до потолка галереи то в виде купола, то в виде шалаша, в который даже можно залезть и ощутить себя как будто в дупле древнего дуба (каких в Эстонии сохранилось немало).

Выставку поддержали фонд Eesti Kultuurkapital и Союз художников Эстонии. А вот этот дом в центре Рейкьявика вполне мог бы стать местом для следующей выставки.