21 мая 2017 года ковчег с частью мощей святителя и чудотворца Николая был доставлен спецрейсом из итальянского города Бари в Москву.
Святыню сопровождали председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям епископ Богородский Антоний.
В составе итальянской делегации ― архиепископ Бари-Битонто монсеньор Франческо Какуччи, секретарь Папского совета по содействию христианскому единству монсеньор Андреа Пальмьери, секретарь архиепископа монсеньор А. Ромита, приор базилики святителя Николая в Бари Чиро Капотосто, сотрудник Папского совета по содействию христианскому единству священник Иакинф Дестивель, а также губернатор Апулии Микеле Эмилиано, мэр города Бари Антонио де Каро, директор департамента судебной медицины Университета г. Бари профессор Франческо Интрона.
В аэропорту Внуково святыню встречали иерархи и духовенство Русской Православной Церкви. Ковчег со святыми мощами Николая Чудотворца был торжественно пронесен сквозь строй роты почетного караула Преображенского полка.
Первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополит Истринский Арсений совершил молебен святителю Николая у трапа самолета и акафист в здании аэропорта.
Его Высокопреосвященству сослужили наместник Андреевского ставропигиального монастыря епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Воскресенский Савва, благочинный Михайловского церковного округа г. Москвы протоиерей Георгий Студенов, благочинный Георгиевского церковного округа г. Москвы протоиерей Серафим Недосекин, духовенство г. Москвы.
За богослужениями пел сводный хор Западного московского викариатства и викариатства Новых территорий.
На телеканале «Россия-24» осуществлялась прямая трансляция принесения святыни.
В кратком интервью представителям СМИ митрополит Волоколамский Иларион сказал:
«Это событие по своему значению для нашей Церкви беспрецедентно. Именно Русская Церковь еще в XI веке, через несколько лет после того как мощи святителя Николая были перевезены из Мир Ликийских в Бари, установила праздник в честь этого события. И всякий раз, когда наступает летний праздник святителя Николая, 22 мая, мы слышим за богослужением слова: «Приспе день светлаго торжества, град Барский радуется, и с ним вселенная вся ликовствует». То есть настал день светлого торжества, радуется город Бари, а вместе с ним ликует вся вселенная.
И сегодня вся Русская Православная Церковь ликует вместе с итальянским городом Бари, потому что святитель Николай посещает ту страну, где его почитает и любит народ. В Москве и в других городах России множество храмов посвящено святителю и чудотворцу Николаю.
Святитель Николай ― это тот святой, который особенно быстро отвечает на молитвы, и многие люди на своем опыте убедились, что о чем его ни попросишь, все просьбы он исполняет. Именно из-за этого люди почитают святителя и чудотворца Николая».
Из аэропорта ковчег с мощами святителя Николая Чудотворца будет доставлен в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, где вечернее богослужение возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Почему-то ныне считается, что православных (а также католиков, лютеран, мусульман, анабаптистов, буддистов и т.п.) можно и НУЖНО оскорблять.
Ещё раз: говорить плохо про геев нельзя — это гомофобия. Говорить плохо про школьников-Навальнят тоже нельзя — это выпады против свободы слова. Нельзя плохо говорить про белых («они любили Россию по-своему»), про фашистов («жертвы тоталитарной системы, как и совки»). А вот выпады в сторону христиан разрешены — более того, они молчаливо одобряются. Они же типа юродивые, молятся кому-то невидимому, не верят в эволюцию, считают, что есть лишь два пола и т.д.
Я вот верю в эволюцию — существование подобных Соколовскому — это явный пример эволюционного тупика. Эволюционного днища.
Соколовский-Сайбобталов не безбожник. Был бы он атеистом — да на здоровье, это законом как раз не возбраняется. Но Руслан вообще ни во что не верит, унижает людей с шуткой, походя. Посмотрите его видео — все у него тупые, мракобесы, быдло и т.д. Соколовский — это ходячая энтропия в человеческом обличье, презирающая чужой труд, убеждения других людей. С ним невозможны переговоры, потому что для него ничто и никто не является авторитетом — ни Бог, не Магомед, ни русский народ, ни законы этого народа. Он — «человек-дыра», как бы сказали индейцы. По нашему — пустое место, ноль без палочки.
Ивините, что оскорбляю Ваши чувства, господин Соколовский.
Не стоит путать христианский принцип подставления щек и других частей тела с готовностью безропотно принимать хамство и оскорбления в свой адрес.
Да, у нас есть гордость за свою веру.
Это под её знаменем бывший язычник Владимир обьединил различные рода и племена в Киевскую Русь. Это под христианскими знамёнами мы разбили и присоединили Астраханское, Казанское и Сибирские ханства, жившие за счет торговли рабами-славянами.
Но не православием единым жива Россия.
Итальянские архитекторы, строившие московский Кремль, шли после трудов в костел, как и корабелы-лютеране, учившие наших плотников своему мастерству. Многочисленным мусульманским воинам-защитникам нашего Отечества — в эпоху от Ивана Васильевича до Иосифа Виссарионовича — вера «строить и жить помогала».
«Отсталую» веру надо уважать просто потому, что это — наша история. Даже атеисты не могут не верить во что-то. И говоря, что наша вера бесполезна, мы в том числе оскорбляем наших прадедов, которые вставали из окопов с верой в Сталина и партию большевиков. Ловя покемонов в церкви, Соколовкий и прочие «онижедети» грязными сапожищами топчутся по нашей тысячелетней истории и по великим деяниям наших предков.
Справка: Верх-Исетский районный суд Екатеринбурга признал блогера Руслана Соколовского, ловившего покемонов в храме, виновным в возбуждении вражды и оскорблении чувств верующих. Его признали виновным в экстремизме (282 УК РФ), оскорблении чувств верующих (статья 148 УК РФ) и незаконном обороте специальных технических средств – ручки с видеокамерой, найденной во время обыска (138.1 УК РФ). Сооколовского приговорили к 3,5 условно и обязательным работам.
Автор выражает благодарность 
.
В начале войны она трудилась фрезеровщиком на сборке авиационных снарядов в Марийской АССР, в 1943-м обрела специальность, по которой потом работала долгие годы. Радист высшей категории, она трудилась на станции Север-бис (в то время наиболее технологичной и требующей высокой квалификации от радиста коротковолновой станции). До конца войны Мария Александровна служила при штабе 1-го Белорусского фронта в качестве радиста, координирующего действия наступающих частей РККА и штаба 1-го БФ. Рожденная в Смоленске и до войны успевшая пожить в разных частях СССР, после разгрома Германии Мария Пальковская по приглашению фронтовой подруги перебралась в Ригу. После распада СССР, похоронив мужа, Мария Александровна приняла приглашение дочери и в 2006 году переехала уже из независимой Латвийской республики в Рейкьявик, где и живет до сих пор.
