Туризм, COVID и деньги: информация на 15 июня
Вчера, 15 июня, появилась большая ясность в отношении авиарейсов в Исландию и из неё, насчет тестирования на COVID-19 при пересечении границы, а также о правительственных льготах, призванных стимулировать внутренний туризм.
Авиаперелёты
Компания Icelandair опубликовала расписании полётов до конца июня. На протяжении пандемии действовали рейсы в Бостон, Лондон и Стокгольм; с 15 июня открылись направления на Копенгаген, Мюнхен, Франкфурт, Амстердам, Цюрих, Париж и Осло. Компания заявляет, что будет обновлять расписание полётов каждые две недели и в кратчайшее время надеется добавить больше направлений.
Компании Wizz Air, Czech Airlines, SAS, Atlantic Airways и Transavia также объявили, что возобновят авиарейсы в Исландию с Фарерских островов, из Праги, Милана и Амстердама.
Тестирование
Благодаря поддержке и участию компании deCODE genetics, стало возможно брать анализы у 2,000 пассажиров в сутки вместо 500.
Вопреки ожиданиям, медицинские справки об отсутствии COVID-19 не будут учитываться. Хочешь попасть в Исландию? — готовься к сдаче проб в аэропорту, либо к двухнедельному карантину.
С 15 июня до конца месяца тест на коронавирус можно будет сдать бесплатно, однако, с 1 июля эта услуга будет стоить 15,000 крон. Коронавирус проел брешь в бюджете? деньги дороги, как память? — извольте сесть в карантин на две недели. Эти правила также будут распространяться на граждан Исландии, возвращающихся на родину.
Пассажиры, успевшие сдать тест в течении светового дня, скорее всего, смогут узнать результаты в тот же день и «дорваться» до вожделенной Исландии. А вот прибывшие ночным рейсом должны будут ждать неизвестности до утра. В любом случае, приезжих попросят немедленно отправится к месту проживания, скачать приложение Rakning C-19 и ждать результата, никуда не выходя. Однако, эти действия носят рекомендательный характер. Так что фактически, туристы, подцепившие зловредный вирус будут вольны сутки гулять по городу, распространяя COVID-19.
В ближайшие дни будет готова новая версия приложения Rakning C-19 на немецком, французском, испанском и итальянском языках. Также в приложение будет добавлена дополнительная информация о том, как лучше защититься от коронавируса и возможность вызвать скорую помощь напрямую через приложение. В настоящее время приложение уже переведено на английский и польский языки. По словам главного эпидемиолога страны, сейчас более важно, чтобы это приложение скачивали туристы, нежели исландцы. Приложением уже воспользовались 140,000 человек.
Пассажиры, рожденные в 2005 году или позже, проведшие две или более недель на Фарерских островах либо в Гренландии, а также лица, переболевшие коронавирусом на момент пребывания в Исландии будут освобождены от тестирования и карантинных мер по прибытию в страну.
Премьер-министр Катрин Якобсдоттир (Katrín Jakobsdóttir) в интервью с телеканалом RÚV сообщила, что «туристическая индустрия стала новым важным фронтом в продолжающейся битве с коронавирусом и власти дадут подробные инструкции относительно того, как вести себя при получении положительного диагноза».
Тестирование будет проводиться в международном аэропорту Кефлавик (Keflavík) и в порту г. Сейдисфйордур (Seyðisfjörður), принимающем паромное сообщение.
Пассажиры, прибывающие через аэропорты Рейкьявика, Акурейри и Игилсстадура должны будут немедленно отправится в местные медучреждения для сдачи тестов на «корону».
Лица, не успевшие зарезервировать отель или другое жилье будут бесплатно размещены на время карантина. Лица, во время авиаперелёта или путешествия на пароме контактировавшие с ковидными больными также будут подвергнуты карантину.
Льготы для внутреннего туризма
Правительство Исландии пообещало выплатить по 5.000 каждому жителю страны, но сроки неизвестны. Выплаты пойдут на поддержку внутреннего туризма.
Закон пока не прошел через исландский парламент, потому что существует неясность в адресности получателей. Изначально предполагалось, что разовую выплату получат все имеющие номер социального страхования (кенниталу). Это вызвало целый ряд вопросов. Например, получат ли выплаты граждане Исландии, долгое время не проживавшие в стране и не платившие налоги? Кеннитала оформляется пожизненно — означает ли это, что выплаты смогут получить даже те, кто проработал в Исландии недолгое время, а затем покинул страну? Касаются ли выплаты граждан Исландии, безвыездно проживающих в других странах?
На текущий момент, доподлинно известно лишь то, что под выплаты попадают лица старше 18 лет, на настоящий момент имеющие официальное место регистрации в Исландии.
15 июня закон был озвучен во втором чтении. Третье, заключительное слушанье пройдет в ближайшие дни. Есть надежда, что после этого закон будет принят. Однако, перед этим необходимо достичь договоренности с корпорациями Apple и Google. На этих платформах работает большинство смартфонов, на которые устанавливают отслеживающее распространение коронавируса приложение.
Пока вы спали: Исландия открыла границы.
15.06, 00:00 — Сегодня в полночь правительство Исландии сняло ограничения на въезд в страну для иностранных граждан.
У спустившихся с трапа на гостеприимную исландскую землю будет два варианта. Первый — сдать тест на коронавирус, получив результат через сутки и наслаждаться отдыхом (либо карантином). Второй — провести следующие две недели запланированного отпуска в карантине. А вот от идеи брать образцы у пассажиров из стран Скандинавии во время полета пришлось отказаться. Прибывающие в Исландию на пароме должны будут сдать тесты на COVID-19 во время прохождения таможни в Сейдисфйордуре (Seyðisfjörður).
Разрешены собрания и мероприятия с 500 и менее участников. Открыли свои двери фитнесс-центры, тренажерные залы и римские термы… то есть исландские бассейны. Бары, рестораны, дискотеки и прочие увеселительные заведения, однако, по-прежнему должны закрывать свои двери в 23:00 ночи.
Но не всё у нас прекрасно. Представители государства и Ассоциации исландских медсестер (Félag ísenskra hjúkrunarfræðinga) собираются встретиться сегодня в полдень. Если сторонам не удасться достигнуть консенсуса, то последние выйдут на обещанную забастовку, которая начнется уже в следующий понедельник, 22 июня. Сведений о том, как Исландия будет справляться с ковидными больными в случае забастовки медработников, нет.
О проведении общероссийского голосования по поправкам в Конституцию Российской Федерации
В соответствии с Указом Президента Российской Федерации «Об определении даты проведения общероссийского голосования по вопросу одобрения изменений в Конституцию Российской Федерации» от 1 июня 2020 г. № 354 в г.Рейкьявик будет работать участок для голосования в Консульском отделе Посольства России в Исландии по адресу: г.Рейкьявик, ул.Тунгата, д.24.
Голосование по поправкам в Конституцию будет проводиться 1 июля 2020 г. с 08.00 до 20.00.
В голосовании могут принять участие граждане Российской Федерации, достигшие 18 лет на день голосования и находящиеся на территории Исландии на законных основаниях. При себе необходимо иметь действующий документ, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации за рубежом: заграничный паспорт, дипломатический/служебный паспорт, паспорт моряка или свидетельство на въезд (возвращение) в Российскую Федерацию.
С Днем России!
Дорогие земляки, исландские россияне, все, для кого Россия имеет особое значение, связана с семьёй, родными и понятием Родина!
С Днем России, с важным днем нашей великой, пусть и далёкой, но в сердце всегда близкой и прекрасной Родины!
Мы гордимся нашей страной и хотим, чтобы каждый человек на планете знал её название, уважал насу страну и наш язык.
Россия — страна, посетив которую гости и туристы проникаются её особенной атмосферой и душевностью, восторгаются безграничными красотами и историческими памятниками, а россияне, даже далеко от России гордятся ею и хотят, чтобы их узнавали по добрым делам.
Неповторимая, разнообразная, населённая людьми сотен разных народов, богатая культурными и историческими традициями — всё это наша Россия!
С праздником, друзья, будьте здоровы, процветайте, благоденствуйте, вершите достойные своей Родины дела!
«Варяжский синдром»: берсерки в древности и в наши дни
Перекошенные лица, налитые кровью глаза, шкуры поверх голых тел и обкусанные щиты… Кто они, берсерки — воинская элита древней Скандинавии, профессиональные поединщики или невменяемые психопаты? Или всё сразу? Давайте разберёмся.
Не мухоморами едиными жив берсерк
Состояние, в котором воин грыз щит и срывал с себя кольчугу называлось «берсеркерганг» (berserkergang). Доподлинно неизвестно, каким способом оно достигалось. Искусственно, при помощи многолетнего поглощения алкоголя и наркотических веществ? Через накручивания себя до состояние ярости? Или благодаря существующему психическому расстройству, наподобие ПТСР? Версия о вхождении в боевой транс при помощи настойки на основе мухоморов является лишь гипотезой. Давайте рассмотрим её.
Красный мухомор (Amanita muscaria) содержит природное психотропные вещества — мускарин и мусцимол. Мускарин принимали для ритуальных и релаксационных целей многими народами: кочевниками-саками, племенами финно-угорского происхождения, древними индусами. Ни один из этих народов не принимал мухоморы в качестве боевого психотропного препарата, и этому есть причина. Мускарин и мусцимол не очень хорошо подходят для целей берсерков (рвать и крошить). Они могут вызвать сонливость, мышечную релаксацию, дезориентацию в пространстве и даже удушье. Всё это может убить воина или лишить его боевой эффективности. С другой стороны, на ранней стадии наркотического опьянения, мускарин дает прилив энергии, кураж и усиливает физическую силу, так что в небольших дозах или в сочетании с другими отварами, мухоморы вполне могли дать воину ощутимое преимущество. Другое возможное применение отвара из мухоморов — в качестве успокоительного: отвар мог усыпить берсерка, угомонить его после приступа неистовой ярости или даровать тяжелораненому воину лёгкую смерть.
Более вероятным кандидатом для «напитка храбрости» является отвар из белены чёрной (Hyoscyamus niger). Это растение из семейства паслёновых, в больших количествах является ядом, обладает высокой токсичностью. Именно настоем белены был отравлен отец шекспировского Гамлета. Белена в небольших количествах может оказывать полезный эффект (однако, редакция rus.is не советует проводить над собой эксперименты): снимает мышечную боль, вызывает всплеск активности, помогает при поражении нервной системы. Также белена использовалась как анальгетик, снимая целый спектр болевых ощущений: боль в суставах, мышцах, дёснах, зубах и т.д. Принимать её, как и отвар из A. muscaria, надо было с большой осторожностью: передозировка могла привести к параличу дыхательных путей, коме и остановке сердца — в любом произвольном порядке.
A. muscaria и H. niger, таким образом, являются далеко не лучшими боевыми наркотиками. Однако, отвар из мухомора мог успокоить берсерка, снять приступ агрессии, прежде чем берсерк мог причинить вред окружающим. Белена чёрная же, вероятно, использовалась берсерками, как обезболивающее, помогающим справиться с последствиями боевых ран, полученных в походах — сломанными ребрами, выбитыми зубами и т.д. Отсюда, по-видимому, и происходят мифы о стойкости берсерков в бою и их неуязвимости к оружию из железа. Конечно, эта неуязвимость длилась лишь несколько коротких часов — а потом берсерки, счастливые и мёртвые, отправлялись в Вальгаллу. Таким образом, объяснить состояние воинов-медведей лишь приемом боевых веществ невозможно. Они лишь дополняли способности берсерка и помогали ему справиться с приступами ярости и пережить бой.
Сын-берсеркер — горе в семье!
Поведение берсерков может быть объяснено последствиями посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), в простонародье более известного, как «афганский синдром». Поход за тридевять морей был очень нервным делом даже для не склонных к рефлексии жителей фьордов. Постоянное ожидание смерти вредно даже для психики готового ко встрече с Одином хёдвига. Неудивительно, что у некоторых мужчин, вернувшихся из викинга случались «вьетнамские готландские флешбеки», возрастала агрессия, появлялось безразличие к собственной жизни и жизням других. Помноженное на языческий скандинавский фатализм, это делало небольшим процент пострадавших от боевой психической травмы (БПТ), то есть комбатантов, в силу перенесённого стресса неспособных более сражаться. Берсерки, как и большинство ПТСР-шников, были очень конфликтными людьми. Сужение поля зрения, «красный туман» перед глазами и измененное восприятие образов и звуков похоже на признаки тревожно-панического расстройства. В случае острой тревоги, человек инстинктивно обращается к животному поведению — драться или бежать. Викинги, по-видимому, чаще склонялись к первому. Перефразируя к/ф «Убойные каникулы», «Они сами начали бросаться на мой топор!» Склонность к ПТСР, как и многие проблемы с психикой, передаётся по мужской линии.
Романтики скрамасакса и скеггакса*
В сагах указывается, что берсерки — люди-волки (úlfhéðnar) и люди-медведи (berserkir) — часто находились при дворе конунгов, где служили в качестве профессиональных поединщиков, отстаивающих интересы своего нанимателя. К IX веку основная масса берсерков добывала себе хлеб именно в этом качестве — сражалась на хольмгангах, «судебных поединках» в качестве бретеров (наёмных поединщиков). Сражалась за других, подобно тому, как зиц-председатель Фунт из «Золотого телёнка» сидел за других.
«Я всегда сражался за других, такая у меня работа. Я сражался за других при Харальде Прекрасноволосом, при Эйрике Кровавой Секире. При Хаконе Добром я, правда, совсем не сидел, не было работы. Но зато как я сражался при Харальде Серой Шкуре! Это были лучшие дни моей жизни».
«Любой конфликт за ваши деньги!» — таким мог бы быть слоган молодого берсерка-стартапера. Берсерк не оставлял почти никаких шансов простым карлам и бондам выстоять против него в бою. Некоторые берсерки намеренно оскорбляли людей побогаче, доводили дело до поединка, на котором выигрывали, забирая имущество убитого. Никакой цеховой солидарностью и не пахло — если противная сторона выставляла своего берсерка, «друзья лебедя битвы» рубили друг друга в капусту за пригоршню золота. Берсерки не гнушались разбоем, грабежом, поджогами, насилием. Обычно людей, уличённых в берсеркстве (жестоком ассоциальном поведении) высылали из страны проживания в Исландию. Если тебя обвиняли в берсеркстве уже в самой Исландии, значит, ты был скотиной былинных масштабов. Таких берсерков объявляли вне закона, на них устраивали облавы, их изгоняли на пустынные острова около исландского побережья. Именно такие берсерки-разбойники описаны в сагах о Греттире, Ньяле, Эгиле и Гисли (Grettis-, Njáls-, Egils- og Gísla saga).
В итоге, берсерки всем надоели. В 1015 году, когда концом века викингов ещё и не пахло, берсеркерство запретили в Норвегии. Согласно «Серому гусю» (Grágás), в нашей стране также запретили берсерков и впадание в берсеркерганг. К XII столетию, берсеркерство приравнивалось к колдовству и каралось смертью. Но и после конца эпохи викингов можно было встретить отряды воинов, одетых в медвежьи и волчьи шкуры. Иногда они встречаются и по сей день. Правда, они чаще не кусают щит, а громко хлопают дверью чёрного Escalade, из которого они выпрыгивают, дабы покрыть себя великой славой. Бывает, конечно, что современные берсерки сходятся с равным противником, но чаще они отыгрываются на своих жёнах и подругах. Тогда приходится вызывать наряд полиции, обыкновенно в числе пяти-семи человек, чтобы скрутить этого доморощенного эйхерия, грозу заправок и винбудов.
Использовавшиеся источники:
Гуревич А. Я. Походы викингов, М.: Наука, 1966 г.
Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. — СПб.: Евразия, 2005 г.
Karsten Fatur, Sagas of the Solanaceae: Speculative ethnobotanical perspectives on the Norse berserkers, Journal of Ethnopharmacology, Volume 244, 15 November 2019, 112151
* Скрамасакс — однолезвийный боевой нож, скеггасакс — тип боевого топора.
* Скрамасакс — однолезвийный боевой нож, скеггасакс — тип боевого топора.
Ассоциация выпускников проводит Международный онлайн-фестиваль «Празднуем вместе!»
12 июня 2020 года отмечается 30-летие подписания Декларации о государственном суверенитете России. День России – праздник, который объединяет всех, кто любит Россию, связывает с ней свою жизнь и желает ей процветания.
В День России Всемирная ассоциация выпускников проводит Международный онлайн-фестиваль «Празднуем вместе!».
В программе Фестиваля:
— приветствия дипломатов и общественных деятелей России и других стран;
— выступления артистов театра и кино, музыкантов, композиторов, художников, историков и других деятелей культуры России;
— приветствия иностранных выпускников советских и российских вузов, соотечественников, проживающих по всему миру.
Принять участие в творческой части Фестиваля может каждый желающий.
Для это нужно прислать видеозапись исполнения песни, музыкального произведения или стихотворения о России на русском или любом другом языке. Видеозапись может быть сделана камерой вашего смартфона, фотоаппарата, видеокамерой.
Видеозаписи принимаются до 10 июня 2020 г.
12 июня 2020 г. трансляция Международного онлайн-фестиваля «Празднуем вместе!» пройдет в десятках стран мира.
Присоединяйтесь!
ШАГ 1 — Выберите для исполнения свою любимую песню/стихотворение/произведение о России.
ШАГ 2 — Сделайте видеозапись Вашего исполнения под фонограмму или аккомпанемент (приветствуется творческий подход).
ШАГ 3 — Выложите видеозапись в своих аккаунтах или аккаунтах ваших сообществ в социальных сетях (при возможности на нескольких платформах) с хэштэгами #Празднуем_вместе! #День_России #AlumniRussia, поставьте сопутствующие хэштэги
ШАГ 4 — Отметьте несколько своих друзей и передайте им эстафету, чтобы они присоединились к акции и передали послание дальше.
ШАГ 5 – 12 июня 2020 г. присоединяйтесь к просмотру трансляции Международного онлайн-фестиваля, посвященного Дню России, «Празднуем вместе!» на наших ресурсах.
#Празднуем_вместе! #День_России #AlumniRussia
Все видео будут доступны на нашем канале https://t.me/AlumniRussia
Все видео будут доступны на нашем канале https://www.youtube.com/c/alumnirussia
Все видео будут доступны на нашей странице facebook https://www.facebook.com/Official.Friends.of.Russia
Сторонники действующего Президента Исландии обратились к избирателям — на их языках
(перевод с исландского)
Дорогие друзья!
Мы поддерживаем переизбрание Гудни Т. Йоханнессона (Gudni Th. Johannesson) на пост президента Исландии. Многие из вас знают, что Гудни и его жена Элиза, канадка по происхождению, пользуются уважением и симпатией в стране. Президент подчеркивает, что терпимость и многообразие важны для исландского общества и неоднократно упоминал важный вклад иммигрантов в жизнь страны. Он твердо настроен на то, чтобы работать на благо всех граждан страны, независимо от их национальной принадлежности, религии или пола.
Мы призываем всех жителей, имеющих исландское гражданство, воспользоваться своим правом участия в президентских выборах. Мы также советуем вам обратить внимание на возможность проголосовать досрочно, до назначенного на 27 июня дня выборов. В столичном регионе это можно сделать на нижнем этаже торгового центра Смауралинд. В других населенных пунктах для этого следует обратиться в офис мирового судьи (sýslumaðurinn). Предварительной регистрации не требуется, но вы должны будете предъявить действительное удостоверение личности с фотографией. Для более подробной информации можно посмотреть официальный видеоролик: https://youtu.be/Mp5WuGrYhgk. Мы были бы очень благодарны, если бы вы переслали этот пост другим членам вашей диаспоры. Важно, чтобы все граждане знали, что у них есть право участвовать в выборах и возможность осуществить его.
Если вам нужна дополнительная информация или если у вас есть вопросы, пожалуйста, свяжитесь с нами на странице в Фейсбуке https://www.facebook.com/gudnith.2020/ или по электронной почте gudnith2020@gmail.com. Спасибо за поддержку.
Гитлерюгенд: «Боевые крольчата» фюрера
С давних пор человек любил поиграть в войну. Хомо сапиенсы любят бить друг друга по голове палками-копалками и их высокотехнологичными производными. С индустриальной революцией, механизацией и электрификацией эта любовь не уменьшилась, а приобрела иные формы выражения в виде штыковых атак, огневых мешков, танковых клиньев и ковровых бомбометаний. С давних пор выяснилось: есть два варианта оснащения армии. Можно сделать ставку на сравнительно небольшое количество отменно обученных и вышколенных профессионалов. Такая армия сможет эффективно сражаться лишь в начале войны, или в краткосрочном конфликте. Можно пойти по количественному пути. Качество отдельного солдата будет ниже, но выставить их на поле боя можно будет больше. Лучше всего оказывается золотая середина: костяк из профессионалов, сопровождаемый солдатами похуже для «поддержки штанов» — бойцами второго эшелона, способными, однако, выполнять поставленные задачи. Но что делать, если военная удача отвернулась, план по покорению мира провалился, лучшие из лучших зализывают раны, да и лучшие из худших заканчиваются? Тут история знает несколько оригинальных и бесчеловечных решений. Монгольские военачальники отправляли на персидские стены жителей ранее завоёванных городов, чтобы размягчить оборону и не тратить лучшие силы. Британцы подтягивали туземные войска до уровня «белого человека» и отправляли их усмирять непокорные -станы. Компания United Fruit устраивала цветные революции руками жителей южноамериканских Анчурий задолго до того, как это стало мейнстримом. Но иногда человеческая мысль доходила до абсолютно аморальных и жутких идей. Когда стали кончатся и «лучшие из лучших» и «лучшие из худших», сволочи постарше стали посылать на фронт маленьких сволочей. Они – это Гитлерюгенд, дети без детства и без жалости.
Сейчас им посвящены фильмы: «Кролик ДжоДжо» (JoJo Rabbit, 2019 г., реж. Тайка Уайтити), «Моя земля» (Under Sandet, 2015 г., реж. Мартин Зандвлиет) и другие. Для таких фильмов есть хороший термин – «пожалейка». Я не берусь судить о художественной ценности этих фильмов, лишь хочу разобраться в вопросе: стоит ли жалеть этих детей и насколько невинными жертвами они были? Разумеется, спрос с детей, впитавших в себя нацистскую идеологию и не знавших ничего другого несравним с ответственностью, которой полежат их воспитатели, растлившие целое поколение детей. Но и полностью снять ответственность с бойцов Гитлерюгенда невозможно. Остается разбираться в предмете, по возможности оставаясь беспристрастным.
Детские клубы, спортивные секции и, как бы сказали сейчас, группы продлённого дня не были чем-то новым в межвоенной Германии 20-30 годов. Они были у большинства профсоюзов (для детей их членов), у коммунистов, националистов, монархистов, реваншистов и т.д. Но лишь нацисты догадались, что эти группы можно использовать для создания человека новой формации.
Гитлерюгенд был основан в 1929 году, как замена целому ряду молодежных организаций фашистского толка, объявленных незаконными в Веймарской Республике. Бальдур фон Ширах, ставший первым югендфюрером в 1931 году, был странным человеком даже по меркам элиты Третьего Рейха. Женственный, чувственный и образованный, он не был похож на каменнолицего «истинного арийца», любил общество молодых людей и всевозможные походы, утренники и т.п. Именно он выработал принципы, по которым жил Гитлерюгенд. Организация должна была стать для воспитанников и воспитанниц второй семьей, если надо – в ущерб отношениям с первой. Фюрер Адольф Гитлер должен был заменить детям отца. «Фауст», Девятая симфония Бетховена и воля Адольфа Гитлера вечно молоды и не подвластны времени» — так говорил фон Ширах. Интересно, что бы подумали Гёте и Бетховен, узнай, что фон Ширах поставил их в один ряд с Гитлером? Фон Ширах, впрочем, в итоге попал в опалу и получил почетную синекуру: стал гауляйтером Вены, где в молодости в нищете прозябал безработный художник Адольф Шикльгрубер. Шираху повезло двойне: он мог попасть и в концлагерь. Нацисты вообще предоставляли людям равные возможности: член партии НСДАП с 192… года, обладатель «стойкого, нордического характера» мог попасть в концлагерь так же, как и еврей, коммунист и антифашист. Распахнутые дверцы печей приветливо ждали всех. Хотя фон Ширах и разочаровался в своем детище, нацистом он от этого быть не перестал, он просто решил, что партия «идет не туда». И вины за создание машины по промыванию юных мозгов с него это не снимает. На посту югендфюрера его заменили Артур Аскман, заостривший внимание на военной подготовке. Юный гитлерюгендовец должен был уметь обращаться с винтовкой, ножом и гранатой, владеть боксом и дзюдо, далеко прыгать и быстро бегать.
Гитлерюгенд был максимально регламентированной и военизированной структурой. Гитерюгенд подразделялся на «Унгфольк» (Jungvolk, букв. «Юные ребята», мальчики 10-14 лет), собственно, «Гитерюгенд» (Hitlerjugend, юноши 14-18 лет). Для девушек существовали свои организаии: «Юнгмедельбунд» (Jungmädelbund, «Союз девочек», 10-14 лет) и «Бунд дойчер Медель» («Bund deutscher Mädel», «Союз немецких девушек», 14-18 лет). Сравнивающие его с советской пионерией не учитывают милитаристской направленности обучения будущих нацистов. Пионер, ставший комсомольцем, мог выучится на строителя, врача, инженера; девушка в Советском Союзе могла стать кем угодно – от комбайнера до посла. В Великой Германии мальчиков и девочек воспитывали отдельно: подростков, юношей – будущими солдатами, девочек и девушек — будущими матерями солдат. Предлагалось, что людей будут «производить», как комплектующие к винтовкам и пулеметам, без которых те не будут стрелять. Служба в армии или работа на промышленно-военный комплекс Великой Германии полагалась величайшим благом. Для немецкой женщины высочайшей честью считалось родить фюреру солдат.
Изначально Гитлерюгенд не должен был использоваться, как источник живой силы. Но после 1943 года Третий Рейх начали бить и в хвост, и в гриву. Сперва снизили планку призыва для поступления в СС (с 23 до 17 лет). Потом союзники и сателлиты Гитлера внезапно перестали попадать под действие нюрнбергских законов. Например, Гитлера вдруг озарило, что болгары – это, оказывается, не унтерменши, а практически что тюрки и вообще в чем-то даже арийцы! Формально, возраст призыва не был снижен – это изящно обошли, придумав фольксштурм.
Фольксштурм (Volkssturm, букв. «народное ополчение») – добровольцы, по возрасту или здоровью не попадающие под призыв. Будь тебе 15 или 65, это не должно было лишить тебя возможности (бес)славно умереть за Рейх! «Тех, что из дерьма вылупились – помыть, одеть и в отряд…» Вскоре в фольксштурм стали брать воспитанников Гитлерюгенда, как правило – зенитчиками. Подростки, фактически, ещё дети подошли к своим обязанностям очень рьяно: зенитчики соревновались в том, кто собьет больше американских и британских бомбардировщиков. По показаниям пленных «детей Гитлера», мысль о дезертирстве не приходила им в голову. Ну, как минимум одному «младогитлеровцу» пришла. Йозеф Алоиз Ратцингер (Папа Бенедикт XVI) в конце войны фактически дезертировал из организации и посвятив остаток жизнь церковной карьере. Иллюзий относительно того, частью чего он был Бенедикт XVI не испытывал. Но не всем так повезло и не все смогли сопротивляться индоктринации, да и не все хотели. Большинство искренне верило в то, что они делали, более того – считали службу в Гитлерюгенде лучшей частью своей жизни. Реабилитировавшихся и способных вернутся к нормальной жизни оказались единицы.
Был и другой Гитлерюгенд. В головы военных «третьей империи» пришла очередная гениальная мысль: создать бронетанковую дивизию СС смешенного состава: из взрослых-офицеров и солдатов-детей. Экспериментальное подразделение окрестили так: 12 танковая дивизия СС «Гитлерюгенд». Почти сразу же она отметилась шлейфом военных преступлений. В Арденнском аббатстве они в «два захода» (7-го и 8-го июня 1944 года) расстреляли 20 канадских военнопленных. Почему? – как говорят в наш век, «да потому, что могли». Столкнувшиеся с этой дивизией англо-американские солдаты признавали – противник это жестокий и упорный, вернее, упоротый. Потери «Гитлерюгенда» в боях редко были ниже 20%, после бое в Нормандии дивизию переформировывали. Обычно, это заставило бы нормальных людей начать что-то подозревать. Например – что они пушечное мясо.
Но «Гитлерюгенд» попросил заткнуть ими дыры во фронте. Фронта трещали, наши танки рвались к Берлину, все вроде было ясно – а детей-фанатиков продолжали слать на убой фанатики-взрослые. Из детей получаются хорошие солдаты – они еще не понимают, что такое смерть, вернее, считают ее чем-то далеким и к ним не относящимся. Последний свой бой, который не был ни славным, ни тем более героическим, дивизия приняла в Венгрии в ходе операции (вернее – авантюры) под названием «Весеннее наступление». Гитлеровцы безуспешно попытались отбить нефтяные поля у озера Балатон. Под австрийским Линцем (городом, где прошло детство Гитлера) «Гитлерюгенд» сдался американцам. Американский генерал-майор Стенли Эрик Рейнхарт, немец по происхождению, оказался человнком. Он нашел в себе какие-то сверхсилы, не отдав приказа расстрелять всю эту малолетнюю сволочь. Не стал опускаться до их уровня, хотя имел, наверное, моральное право – не по военным законам, конечно, а по человеческим. Дети (если их еще можно было назвать детьми) никакого страха и раскаяния не испытывали, как и вообще человеческих чувств. Военнопленные производили на солдат-союзников гнетущее впечатление.
Конец обычного «Гитлерюгенда» был еще более печален и напоминал трагикомический фарс. Детям портных и свинозаводчиков не сообщили, что им не предстоит принять участия в Dreng nach Osten. Авантюра взрослых привела Osten к ним. В составе отрядов фольксштурма, дети-убийцы сражались в напрасных и бесславных оборонительных боях за немецкие города-крепости. В время битвы за Берлин в бой с нашими танками было брошено 200 батальонов фольксштурма. Конечно, в основном это были старики и «боевые астматики», не годные к строевой службе. Сколько в Фольксштурм входило детей из Гитлерюгенда – вопрос до сих пор открытый. Но одно известно точно: в любом доме, за любой грудой мусора, за любым обломком мог прятаться мальчик с фаустпатроном. Дети-фаустники были реальной опасностью на перемолотых в щебень улицах Берлина. Когда их брали в плен, самые маленькие просили «не говорить папе с мамой, что я опозорил Германию». «Я опозорил Германию…»
Вскоре война закончилась. Гитлерюгенд, как и все нацистские организации, расформировали. Детям в большинстве своем дали подзатыльник и отпустили, делая скидку на возраст и загаженные пропагандой головы. Некоторые дети уехали вслед за своими родителями в гостеприимную Аргентину, прятать свои правильные черепа в сельве. Другие, как могли, влились в мирную жизнь. Один, как уже было написано выше, стал Папой, другой – польским коммунистом. Говорить о войне солдаты Третьей империи вообще не любят. Большинство, надеюсь, все-таки пришло к пониманию, что 80 лет назад они чего-то попутали и сейчас тихо доживают весь век, старясь не отсвечивать. А вот интервью с «ветеранами» Гитлерюгенда откровенно пугают: в глазах тот же юношеский задор, святая убежденность, что они все делали правильно и сделали бы все так же еще раз. Безусловно ужасно, что они были так воспитаны и не знали другой жизни. Это морально искалеченные люди. Но пример Ратцингера и Чеха доказывают, что человек – все-таки существо гуманное и способное к изменению.
P.S. У каждого народа есть определённые культурные отсылки, cultural references. «Лишь мы одни, простофили и дуры» не готовы воспринимать и принимать комедии про блокаду, Третий Рейх и Гитлерюгенд. Можно сколь угодно долго рассуждать о прекраснодушных фантазиях, где некая обтекаемая «любовь» побеждает «ненависть». Правда, неизвестно, что было бы, пытайся наши предки победить Третий Рейх при помощи любви. Возможно, пришлось бы отступать до Владивостока. Да, мы ненавидели врага; Илья Эренбург писал филиппики, призывающие «убить немца». Но при этом мы, ненавидя, смогли закалить свою месть в огне милосердия. Именно поэтому в Трептов-парке не стоит памятник солдату, ставящему ребенка «к стенке».
Хотя, если бы победили нацисты, такой памятник мог бы там стоять.
Источники:
Вторая Мировая Война. Итоги и уроки – М.: Военизат, 1985
К. Бишоп и Д. Росадо, Танки и бронетехника Второй Мировой войны, Германия, 1939-1945
Г. Кнопп. «Дети» Гитлера
С. Кормилицын. III Рейх. Гитлер-югенд
H. Scholtz. Erziehung und Unterricht unterm Hakenkreuz, 1985
Германия: фашизм, неофашизм и молодежь / под. ред. Н. С. Черкасова. Томск. Изд-во Томского университета. 1993
Boberach H. Jugend unter Hitler. Dusseldorf, 1985
Легендарная четверка из Кефлавика. Исландская музыка 60-х
Исландское вторжение
Слоган исландского музыкального лейбла Smekkleysa — «Мировое господство или смерть». Несмотря на скрытую иронию, отчасти эти слова соотносятся с реальностью. Имена современных артистов из Исландии на слуху у каждого меломана вне зависимости от географии и возраста. Отчаянное стремление покорить мир у талантливых островитян было всегда. Один из первых прорывов в глобальную музыкальную индустрию случился еще задолго до коммерческого успеха Бьорк — в 60-е годы.Легендарная четверка из Кефлавика
«Когда они играли, в зале был такой галдёж, что с трудом можно было услышать музыку». Так музыкант Гуннар Хьялмарсcон, более известный под творческим псевдонимом Dr. Gunni, описывает в книге Blue Eyed Pop первое выступление исландской группы Hljómar в марте 1964 года. К тому моменту, битломания была в самом разгаре — легендарная четверка уже готовилась к выпуску третьего альбома Hard Days Night. В Ливерпуле, где количество ансамблей а-ля The Beatles росло день ото дня, даже стали выпускать газету Merseybeat («бит с берегов реки Мерси»), названную в честь одноименного жанра музыки. Вскоре из-за невероятной конкуренции некоторые коллективы были вынуждены покидать родную Британию, чтобы завоевать внимание публики за рубежом. Так, например, поступили, The Renegades, добившиеся коммерческого успеха в Финляндии. Hljómar, в этом смысле, оказались в более удачном положении. Будучи носителями языка, они заняли нишу исландского мерсибита и стали исполнять сначала каверы, а затем и собственные песни с множественными отсылками к The Beatles. Одна из таких композиций — “Fyrsti kossinn” (“The First Kiss”), отдаленно напоминающая всем известную “She Loves You”. Сегодня это одна из самых распространенных записей группы в Интернете. Ее также любят использовать в качестве заставки местные теле и радиопередачи. В общем, классика. История Hljómar (исл. — «Аккорды») началась в Кефлавике. 17-летний гитарист-самоучка Гуннар Тордассон (Gunnar Þórðarson) играл со старшими товарищами-музыкантами на танцевальных вечерах. Вскоре новости о «британском вторжении» распространились и в Исландии. Покинув свой прежний коллектив, Гуннар вместе со сверстниками собрал новую группу. Дальше события развивались быстро. В течение двух недель музыканты интенсивно репетировали. Стоит сказать, что некоторые участники, в частности басист, раньше не касались инструментов, на которых им предстояло играть. Тем не менее, дебютный концерт в Háskólabíó, где Hljómar выступали совместно с еще тремя группами, принес им первый успех на родине. Последующий тур по стране закрепил за квартетом статус исландских The Beatles.Секретное оружие Тора
Со временем звучание Hljómar менялось. К 65-му году гитарные партии приобрели более резкий и брутальный оттенок благодаря фузз-педали, а ритм-секция — неуемную энергию. В сочетании с необычной мелодичностью песни этого периода чаруют и вызывают необычайное чувство ностальгии, схожее с ощущением от музыки из советского мультфильма «В порту». В них словно поется о чем-то родном, но очень далеком. Находясь на пике своей карьеры в Исландии, Hljómar предпринимают попытку захватить мир. Их прослушивание на лейбле Parlophone Records, где, на секундочку, выпускаются The Beatles, проходит успешно. Переименовав группу в Thor’s Hammer, они заключают контракт и записывают англоязычный сингл “Umbarumbamba”, впоследствии ставший саундтреком к одноименному фильму с участием группы. Тем не менее, контракт с престижным лейблом не помогает Thor’s Hammer осуществить глобальную мечту — покорить мир. Группа не выпускает новых записей вплоть до 1967 года, когда, наконец-то, выходит их дебютный альбом, ставший музыкальной сенсацией в Исландии. В истории исландской музыки Hljómar/Thor’s Hammer остались значительной вехой, символизирующей появление поп-музыки на острове.Браво, мальчики!
Исландская версия «Британского вторжения» во главе с Hljómar не ограничивалось Кефлавиком и возрастом 17+. В Акурейри сформировалась группа Bravó. К моменту их выступления на разогреве у The Kinks в 1965 году, старшему из музыкантов исполнилось всего 12 лет. В подражание британским группам названия старались выбирать броские и легко запоминающиеся. По аналогии c Hljómar и Bravó появились Tempó («Темп»), Textar («Тексты»), Fánar («Флаги»), Ómar («Отголоски»). Пока шторм правит страной, пришло время играть исландскую бит-музыку. Umbarumbamba-это, казалось бы, непроизносимое название сингла 1965 года и саундтрек к одноименному фильму Hljómar, главной группы островного качающегося десятилетия. Сформировавшись в Кефлавике, они быстро захватили местную сцену и подростковую аудиторию, которая уже была поражена битломанией. Их первый концерт в HáskolábÍó (кинотеатре в Рейкьявике) сопровождался таким ошеломляющим шумом возбужденных подростков, что музыка казалась почти незаметной. Это был бы не первый дикий опыт кино для Хломара. Позже им предложили принять участие в кинопроекте Рейнира Оддссона. Молодой и амбициозный исландский режиссер, он хотел создать атмосферу, вдохновленную очаровательно странными фильмами The Beatles, такими как A Hard Day’s Night и Help! а также местные танцевальные традиции кантри. Забавное название Umbarumbamba (любовное высказывание в Южной Африке) подразумевало главную инструкцию для актеров, которая должна была исполнить как можно больше глупостей. После года работы, включая три месяца съемок, премьера фильма состоялась в Кефлавике. Результат оказался поразительным — вся работа оказалась всего лишь 15-минутным кадром с бессмысленным сюжетом. Участники группы, которые покрывали половину расходов, были возмущены. Даже если фильм был чепухой, саундтрек-нет. названия песен f You Knew, Love Enough, Better Days, My Life, I Don’t Care, Country Dance можно прочитать, действительно, как одно длинное любовное заявление. В музыкальном плане саундтрек Umbarumbamba имеет все, чтобы порадовать ностальгирующее сердце — наполнен пушистыми риффами, нахальным роком, например, My Life и успокаивающими балладами, такими как та, что ниже. P.S. прежде чем подписать контракт с Parlophone Records, группа назвала себя Thor’s Hammer, что, по их мнению, было бы более подходящим названием для англоязычной аудитории.Мухоморы для народа: языческое поклонение в древней Скандинавии
В прошлый раз мы коснулись темы веры древних скандинавов, их богов и картины мироздания. В этой статье мы рассмотрим сам культ и отправление религиозных ритуалов, влияние веры на повседневную жизнь и уклад норманнского общества.
«На словах ты ярл крутой, а на деле карл простой»
Древние скандинавы часто воспринимаются, как некие воинствующие язычники, которые были противопоставлены обществу феодальной Европы и его порядкам. На деле же, общество Скандинавии было не менее, а возможно, даже более регламентировано. В основе этого стояла религия. По преданию, бог Хеймдалль однажды спустился в Мидгард и имел там связь с тремя смертными женщинами: дочерьми вождя, землепашца и раба соответственно. От этой связи родилось трое детей: Ярл, Карл и Трель. Потомки Ярла стали воинами и вождями, Карла — свободными землепашцами, а потомки Треля — рабами. Таким образом было закреплено классовое расслоение древнескандинавского общества. Возможность для «социальных лифтов» и «золотых парашютов» была минимальной. В теории, конечно, свободный карл мог пойти в набег, ярл — утратить доверие и быть смещен дружиной, а трель — стать вольноотпущенником. На практике, власть предержащие держались за свой статус и не пускали посторонних на политический Олимп… то есть Асгард. Так, представители полумифической династии Инглингов отслеживали своё происхождение к Фрейру — богу плодородия. Согласитесь, проблематично взять в руки дубину народной войны и свергнуть осточертевшего конунга, если его предком является бог, от которого зависит твой урожай! Да, были уникальные викинги-самородки, вроде Рагнара Лодброка (оперативный псевдоним — «Кожаные Штаны»), по преданию вышедшего из простых (богатых) землепашцев. Но персонаж он полумифический и скорее всего, собирательный. И как все подобные персонажи во все времена, был призван давать надежду простому работящему карлу на исполнение его «маленькой скандинавской мечты» о собственном длинном корабле с верной дружиной.
Боги не случайно напоминали богатых бондов — землевладельцев, из которых в Скандинавии начала складываться родовая знать. Подобно тому, как Тор и Хеймдалль защищали мир людей от великанов, могучие бонды и ярлы планировали набеги, занимались вопросами обороны своих владений, жестоко расправлялись с инакомыслием. В Исландии такие могучие бонды назывались «годарами», множ. «годи» (исл. goðar, goði), и в их руках сосредотачивалась не только политическая, но и религиозная власть. В Исландии институт ярлов и конунгов так и не сложился, так как большинство переселенцев конца IX века было, как бы сказали сейчас, политическими беженцами. Они проиграли в войне с объединителем Норвегии, Харальдом Прекрасноволосым, и любви к ярлам и конунгам не питали. Бонды-годары, подобно древнеримским патрициям и германским вождям, обладали широкой клиентелой, множеством зависимых от них небогатых землевладельцев и могли на тингах «продавливать» нужные им решения. С приходом христианства из родов бывших годаров выйдут целые династии священников, также располагавшие большим влиянием и властью. В Исландии вообще исторически не принято отказываться от родовой власти и уменьшать мощь рода. В этом отношении исландцы XXI века мало отличаются от своих предков из века IX.
Óдин был божеством правителей, так как нрав этого коварного и властолюбивого божества, ради власти убившего собственного деда и братьев, наиболее подходил их пристрастиям. Жители Готланда, традиционно считавшиеся соседями самыми неспокойными и скорыми на подъем в поход также поклонялись Одину, как верховному божеству. В других областях главенствующую роль могли играть другие боги и богини. Хёдвиги (профессиональные воины) и берсерки почитали Тора, землепашцам могли быть более любезны кроткий Бальдр или госпожа садов и полей Фрейя. Иногда главой местного пантеона мог быть громовержец Тор, а иногда — богини Фрейя или Фригг. Преимущество такой системы было в гибкости. Ты воин и думаешь топором? — можешь поклоняться Тору. Ты расчётливая, властолюбивая сволочь? — поклоняйся Всеотцу Одину, он таких любит. Ты торговец, и хочешь уберечь свой караван от грабителей? — помолись Локи. Хочешь успехов в любовных делах? — госпожа Фрейя тебе в помощь! Эта же гибкость оказалась недостатком при встрече с четко структурированным и догматичным христианством, в итоге сменившим скандинавское язычество. Людям спокойнее, когда есть определённость и конкретика. Это касается и вопросов веры и религии.
Страх и ненависть в Старой Уппсале.
Центром языческого поклонение была Уппсала (Uppsala), которую более правильно называть «Старой Уппсалой», так как географически она отстоит от местонахождения современного города на 5 километров. Центром религиозной жизни города была священная роща и капище с идолами богов и богинь. В уппсальском капище присутствовали статуи трёх основных божеств: Одина, Тора и Фрейра. По преданию, Уппсала была основана Фрейром, так что он был главным божеством местного пантеона. Эти боги требовали жертв и подчас — кровавых. На священных ясенях развешивались подношения и жертвы. Чаще всего это были туши животных, из которых предварительно выпускали кровь. Но так же приносились и человеческие жертвы. Чаще всего это были умерщвлённые клятвоотступники и гомосексуалисты, повешенные вверх ногами в обнажённом виде. По представлениям скандинавских язычников, их души пожирал дракон Нидхёгг. Как альтернатива, они проводили вечность в Хеле, вброд пересекая ледяную реку, дно которой было устлано обломками мечей. Кровавые жертвоприношения — неважно, людей или животных, назывались блот (исл. blot — не путать с праздником исландской кухни торраблотом, появившемся в XIX веке!). Даже в 1075 году в этом капище, описанном хронистом Адамом Бременским, всё ещё происходили религиозные обряды и приносились жертвы. В это время большая часть Скандинавии уже приняла христианство, да и время викингов, строго говоря, уже кончилось. При этом Уппсалу не вполне верно представлять аналогом Ватикана, Мекки или «золотого кольца России», то есть местом, обязательным к посещению паломниками. Священную рощу можно было посадить самому и самому вырезать идол оберегающего твой род божества. Все необходимые ритуалы — от свадьбы до похорон — мог осуществлять как годи, так и глава рода. Справедливости ради, чаще всего человеческие жертвы имели символический характер. Так, например, все погибшие на поле брани по умолчанию приносились в жертву Одину и Фрейе. Считалось, что эти боги поровну делили души воинов для своих дружин.
Гибель богов.
Принято считать, что христианство «вдруг» пришло в Скандинавию, уничтожило местную самобытную культуру и лишило нас обаятельных раздолбаев-викингов. Во-первых, стоит сказать за это христианским проповедникам «спасибо», потому что нападения викингов были постоянной и очень страшной опасностью. Какой-нибудь франкский крестьянин мог познакомиться лишь с той гранью скандинавской культуры, которая касалась насилия и героизма. Во-вторых, скандинавы не стали менее воинственными из-за христианства. Христианство в раннем средневековье было религией воинов. Человеку с мистическим мировоззрением было ясно: если меня побили какие-нибудь франки или англосаксы, так это только потому, что их бог сильнее!
Кроме того, было очевидно, что адепты новой веры богаты и могущественны. Ты жжёшь их церкви, грабишь их монастыри — а они отстраивают ещё, больше и красивее! Мореходы с севера видели, сколько человеческого труда и ресурсов было положено в создание европейских церквей. Ничего подобного язычники-скандинавы построить не могли. Кроме того, переход в христианство мог помочь в налаживании торговых и дипломатических связей. В конце-концов, честный торговец мог жить на свои 3% гораздо лучше, чем морской конунг-голодранец. Другие скандинавы — колонисты и переселенцы, такие как Рольф-Пешеход, крестились в веру своих жен. Это было естественно — приходя в чужой дом, став частью рода жены, ты должен был принять богов этого дома. И вот уже Рольф-Пешеход, крещенный и отмытый, превращается в нормандского герцога Роллона I, защитника веры и престола. Такие метаморфозы заставляли норманнов задуматься.
Наконец, многих вдохновлял пример миссионеров. Виллиброрд Фризский, «апостол Севера» Ансгарий, архиепископ Эбо и другие показывали язычникам личный пример мужества, отправляясь проповедовать в места, где их каждую минуту могли схватить, пытать и убить. Что-что, а личное мужество и презрение к смерти викинги всегда уважали. Наконец, одной из причин победы христианства на Севере было ещё то, что большинство скандинавов были не викингами, а нормальными людьми. А нормальные люди предпочитают мир, спокойствие и достаток больше, чем сомнительные экспедиции за тридевять земель. Кроме того, христианство противопоставляло надежду слепому року и фатуму язычества. Согласно новому учению, любой человек при желании мог уподобиться апостолам и обрести венец святости. Воля человека, его способность к самосовершенствованию и духовному росту противопоставлялось сплетенной норнами неизменной судьбе и ограничивающим ярлыкам «ярла», «карла» или «треля». Христианство обещало не просто борьбу со злом без шанса на победу. Оно обещало уверенную и безоговорочную победу над этим злом. А викинги всегда любили бросать вызов судьбе и побеждать. В конце-концов, новый Бог тоже познал горький вкус мудрости и тоже был пригвождён к древу.
Источники:
Буайе Р. Средневековая Исландия. М.: Вече, 2009 г.
Гуревич А.Я. Избранные труды. Древние германцы. Викинги. СПб., Издательство Санкт-Петербургского университета, 2007 г.
Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. СПб.: Евразия, 2005 г.
Сойер П. Эпоха викингов. СПб., 2002 г.